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学生古诗词经典读本 · 七至十二年级

古诗文

贾生

李商隐

《贾生》诗意配图

xuānshìqiúxián访fǎngzhúchénjiǎshēngcáidiàogènglún

liánbànqiánwèncāngshēngwènguǐshén

诗题与背景

据《中华经典·古诗词》读本

《贾生》 是唐代诗人李商隐所作的一首咏史诗,体裁为七言绝句。贾生,即贾谊 (前 200 —前 168 年),西汉政论家、文学家,力主改革弊政,提出了许多重要政治主张。汉文帝对贾谊的才能和建议颇为赏识,拟任贾谊为公卿,但因周勃、灌婴等重臣的反对,不得已而作罢。于是,出贾谊为长沙王太傅。贾谊在长沙时,曾写了 《鸟赋》,以表露内心的怨愤和悲伤。后来汉文帝思念贾谊,又特地召见他,问鬼神之事于宣室,君臣谈至夜半。李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满,而且他被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。

逐句释义

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦
汉文帝求贤,在宣室垂询被贬谪的贤臣,贾谊的才华和格调无与伦比。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神
谈到深夜汉文帝挪动双膝靠近贾谊 (认真倾听),可惜,汉文帝不问国事民生,尽问鬼神之事。

作品赏析

这是一首借古讽今的咏史诗,意在借贾谊的遭遇,抒写作者怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤。 “不问苍生问鬼神” 说出了汉文帝郑重求贤,虚心垂询,推重叹服,乃至 “夜半前席”,不是为了寻求治国安民之道,却是为了 “问鬼神” 的本原问题。这究竟是什么样的求贤?作者仍只点破而不说尽 — —通过 “问” 与“不问” 的对照,让读者自己对此得出应有的结论。这一结句影射了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不顾民生的现实。

李商隐· 作者简介

李商隐 (约 811—约 858 年),唐朝诗人。字义山,号玉谿 生、樊南生,怀州河内 (今河南沁阳) 人。开成进士,曾任县 尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响,被人 排挤,潦倒终生。所作咏史诗多托古以讽;“无题”诗也有所寄 寓,其实际含义,诸家所释不一。擅长律、绝,富于文采,具 有独特风格,然有用典太多、意旨隐晦之病。有 《李义山诗 集》。(新、旧 《唐书》 本传,《唐才子传》 卷七)

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